Universidad de Guayaquil
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El Guayaquil imaginado desde los taxistas: Descripción y análisis de los imaginarios que construyen los taxistas acerca de la ciudad de Guayaquil

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoDetalles de publicación: Universidad Casa Grande. Facultad de Comunicación Mónica Herrera, 2003Descripción: 197 p. , 30 cmTema(s): Clasificación CDD:
  • INV 2003
Recursos en línea: Resumen: Este estudio, realizado con taxistas de diferentes tipologías en la ciudad de Guayaquil, por medio de entrevistas en profundidad y entrevistas en recorrido, explora sus diferentes imaginarios acerca de la ciudad y sus habitantes. Basándonos en un marco teórico que trabaja dimensiones comunicativas acerca de la ciudad, y a estudios acerca del tema como los de Armando Silva, Néstor García Canclini y Jesús Martín Barbero, logramos entender que no son sólo la experiencia directa y el contacto con los demás lo que conforma las ciudades imaginadas, sino especialmente, sus imaginarios. Descubrimos que la relación con la ciudad está mediada por la percepción de violencia; que las construcciones sobre los “otros” se centran en la exclusión; y que los taxistas (y al parecer los guayaquileños) tienen una apropiación del espacio urbano diferente a la propuesta por las autoridades.
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Tesis Tesis Biblioteca Tesis TESIS UCG 149 WINg INV 2003 (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible TESIS149

2003

Este estudio, realizado con taxistas de diferentes tipologías en la ciudad de Guayaquil, por medio de entrevistas en profundidad y entrevistas en recorrido, explora sus diferentes imaginarios acerca de la ciudad y sus habitantes. Basándonos en un marco teórico que trabaja dimensiones comunicativas acerca de la ciudad, y a estudios acerca del tema como los de Armando Silva, Néstor García Canclini y Jesús Martín Barbero, logramos entender que no son sólo la experiencia directa y el contacto con los demás lo que conforma las ciudades imaginadas, sino especialmente, sus imaginarios. Descubrimos que la relación con la ciudad está mediada por la percepción de violencia; que las construcciones sobre los “otros” se centran en la exclusión; y que los taxistas (y al parecer los guayaquileños) tienen una apropiación del espacio urbano diferente a la propuesta por las autoridades.

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