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Las voces identitarias: una aproximación a la reconstrucción de la identidad de la mujer indígena kichwa

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Detalles de publicación: Universidad Casa Grande. Facultad de Comunicación Mónica Herrera, 2018Descripción: 62 p.; DigitalTema(s): Clasificación CDD:
  • INV 2018
Recursos en línea: Resumen: La discusión sobre la identidad de las mujeres Kichwa, desde el campo de la Comunicación Audiovisual, tiene un reciente recorrido de investigaciones en el caso de Ecuador, por ello, la presente propuesta quiere partir de allí para indagar sobre cómo funciona esa identidad, entre su condición de indígena y su género femenino, y cómo dichos espectros pueden ser influenciados. Se planteó así, a la luz de que los enfoques anteriores pretenden “mostrar lo indígena”, sin considerar sus problemáticas, que son de orden social, político y económico, en donde se evidencia un cierto grado de alienación por la cultura dominante. Por ello, este acercamiento toma como partida el Pensamiento Decolonial para el montaje de un documental que registre y analice las redes o dinámicas entre su identidad -descrita por ellas- y factores externos, que no son propios de la comunidad indígena, pero que se asumen como auténticos por parte de las voces implicadas. Al mismo tiempo, la Comunicación Audiovisual, un área del conocimiento también occidental, se plantea como un reto para el grupo de investigadores, ya que implica despojarse del papel del Otro (socialmente reconocido como blanco, católico, burgués) para escuchar las verdaderas problemáticas de los Kichwa, desde un acceso que no sea como el que “se vende en el paquete” para el turista.
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2018

La discusión sobre la identidad de las mujeres Kichwa, desde el campo de la Comunicación Audiovisual, tiene un reciente recorrido de investigaciones en el caso de Ecuador, por ello, la presente propuesta quiere partir de allí para indagar sobre cómo funciona esa identidad, entre su condición de indígena y su género femenino, y cómo dichos espectros pueden ser influenciados. Se planteó así, a la luz de que los enfoques anteriores pretenden “mostrar lo indígena”, sin considerar sus problemáticas, que son de orden social, político y económico, en donde se evidencia un cierto grado de alienación por la cultura dominante. Por ello, este acercamiento toma como partida el Pensamiento Decolonial para el montaje de un documental que registre y analice las redes o dinámicas entre su identidad -descrita por ellas- y factores externos, que no son propios de la comunidad indígena, pero que se asumen como auténticos por parte de las voces implicadas. Al mismo tiempo, la Comunicación Audiovisual, un área del conocimiento también occidental, se plantea como un reto para el grupo de investigadores, ya que implica despojarse del papel del Otro (socialmente reconocido como blanco, católico, burgués) para escuchar las verdaderas problemáticas de los Kichwa, desde un acceso que no sea como el que “se vende en el paquete” para el turista.

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