La autora describe y analiza de manera profunda y a la vez amena, el sexismo benévolo u hostil del presidente Correa, y su racismo paternalista o excluyente, mostrando las imbricaciones múltiples de estas dos dimensiones que son pilares de la cultura heteronormativa reforzada en el periodo gubernamental que está por concluir. Sustenta por qué las representaciones de género, raza, sexualidad no son ajenas a la política sino constituyen núcleos centrales que configuran la manera en que se permite o autoriza que los otros, diferentes a las élites dominantes, pueden pensarse a sí mismos e incluirse o no en la construcción de una comunidad política y, en este caso, en un proyecto autoproclamado como "revolucionario".